kitalálás
1. A filozófiai meghatározása irodalom
Meghatározása irodalom, mint olyan, a valóságot tükrözi, a művészi képek által létrehozott eszközökkel nyelvet. Ez biztosítja a használatát a „művészet”. „Művészet”, „valóság”. „Játék-reflexió”, „művészi kép”, „nyelv-beszéd”. A művészet lényege határozza meg a kereszteződésekben a fogalmak „esztétikai asszimiláció valóság”, „társadalmi tudat”. A „kultúra”. „Tevékenységek”. „Kép”. "Science". „Kifejezések”. „Model valóság”. Ezzel a megközelítéssel, hogy megértsék a lényegét art felfedje egyoldalú elmélet mimézis (utánzás), epistemologism. intuíciós. konstruktivizmus.
Szem előtt tartva a évezredes történetét az irodalom, az evolúció, a forgalom híres irodalmi mozgások (klasszicizmus. Szentimentalizmus. Romantika. Realizmus. Szimbolizmus. Impresszionizmus. Szürrealizmus, stb), meg kell határozni az irodalom, mint művészeti forma, egy bizonyos módon korrelál az objektív valóság de nem adja ki saját alkotásait valóságot. Elméleti gondolkodás ideje óta Arisztotelész és megpróbálta megragadni az ingatlan művészeti kifejezés.
2. Irodalmi és Tudományos
A nagy hagyományokkal ily módon kapcsolódik az összehasonlítás költészet (irodalom) a történelem (tudomány), valamint más művészetek. Elmélete alapján az utánzás, lehetséges, Arisztotelész szerint, a pontos részletek a szakirodalomban lásd ellentétben a történelem, meg kell valamit, ami, az tény, hogy a szakirodalom azt mutatja, hogy lehet valószínű, és a hangsúly a tanulmány, a sajátosságát az irodalom összpontosítva a kapcsolat, dialektikája az objektív és szubjektív, valós és képzeletbeli, valós és fiktív.
Ez a hagyomány az erős és ma ellátja a hagyományos irodalmi kritika. Ezt egészíti ki egy összehasonlító stúdió, a tudomány és az irodalom, amely alapján a fogalmi és kreatív gondolkodás. Tézis, amely megkülönbözteti a tudomány és a művészet: a tudós úgy gondolja, fogalmak. művész - képek. Ebből következik, ezt a következtetést: a tudomány és a művészet egy általános ismereteket a témában - egy objektív valóság. A különbség a kettő között kezdődik tudásformákat (reflexió, fejlesztés) objektív valóság.
Felbonthatatlan egységén ábrás és fogalmi gondolkodó ember kéri támogatóit ez a megközelítés a tanulmány a sajátos művészeti arról tanúskodnak, hogy az uralkodó egyik eleme (fogalom vagy kép) a szellemi tevékenységet az ember, és keresse meg a konkrét fejlődés a téma a tudomány és a művészet.
3. A művészeti világ az irodalomban
Meghatározása azonban egy adott műalkotás alapján annak elválasztását a kapcsolatrendszer az objektív világ (állami fő) nem győzték meg a kutatók, akik kezelik art fenti, konkrét megnyilvánulása esztétikai tevékenység, aminek eredményeként létrehozott egy másik esztétikai valóság - a művészeti világban. Egy elméleti fenomenológiai esztétika Roman Ingarden bevezetett kifejezés, amely jelentős specificitás esztétikai tárgy, - szándékosság.
Azt állította, hogy a műalkotás bemutatott lehet a világ tükrözi a valós és képzetes, soha nem látott a világ (nem számít), de úgy van kialakítva, hogy okoz esztétikai élmény. És ez a funkcionális és ontológiai lényege, jellemző.
3.1. A probléma az észlelés egy irodalmi mű
Fi - heterogén eredetű a szakterületen, amely egy önellátó esztétikai értékét. hogy lehet különbözőképpen értelmezni, értelmezni céljának megfelelően és a tapasztalat az olvasók és irodalomkritikus.
4. Irodalmi szülés
A legáltalánosabb értelemben irodalom oszlik költészet és a próza.
Három hagyományos szülés irodalom: