Mahayana - az

Mahájána (Skt. Szó # 151; „Nagy Jármű”), valamint a Hínajána az egyik fő iránya a buddhizmus, az úgynevezett északi buddhizmus.

A Buddha tanítása hiszen megalapozott szanszkrit nyelven hozzáférhetővé tett, és érthető, szervesen benne van a védikus hagyomány, de mivel ez a hagyomány nagyon részletes és strukturált, a Buddha tanítása észlelt ezen a nyelven némileg más összefüggésben, mint a Pali. Ebben az összefüggésben az alap volt a „ashram” # 151; életmód előírt „twice-” Védák, amely szerint a társadalom áll, négy varna (szó # 151; "Color"): brahminokat Kshatriyas, Vaishyas, sudrák. Az első három varna szigorúan be kell tartaniuk a „ashram”: a tanulmányi időszak ( „brahmacharya”) # 151; gyermekkortól felnőttkorig, amikor egy fiatal férfi lesz a „twice-”; családos időszakban ( "grhastha"); gondolkodási időszak ( "vanaprastha"); életszakaszban a társadalmon kívül, amikor egy férfi feladja a nevét, tört kapcsolatokat a család és a rokonok, szenteli a többi az élet az igazság ( „sannyasin”). Ezért a fegyelmi szabályok Vinaja volt, hogy „twice-” # 151; követői Buddha szokásos norma (a dharma) és a figyelmet váltott Szútra és abhidharma (Lásd a cikk buddhizmus), hanem a szerzetesi életforma, mind a Théraváda. Így a „ashram” hiszen megnyitja a „nagy út” (Mahayana), hogy elhagyják a létforgatag ( „Samsara”), az ideális „megértette az igazságot” válik bódhiszattva (azaz olyan személy, aki elérte az állam a Nirvana, de úgy döntött, hogy felfüggeszti az újjászületés lánc hogy azok hozzájáruljanak a megváltás minden érző lény).

Időrendben nyomkövető viták, amelyek végeztek az első évezred között Theravadan életben marad, és Sarvastivadins (hívei az egyik ág Théraváda), majd Sarvastivadins madhjamaka (első követői mahájána irányzat) tekintik bővülő diskurzus buddhista szolgáltatásokat. Theravada # 151; a hangsúly az élet Gautama és azt mondta nekik, mint Buddha; a szarvásztiváda # 151; hangsúlyt át abhidharma a látás és a tudat, hogy létezik; a Madhyamika # 151; figyelmet átkapcsol a fejletlen (súnjata), hogy elrejtse a lényege a tényeket, a jelenségek általában az élet. A koncepció a „Mahayana” kezdete óta n. e. Ez érzékelhető, mert így a tudás, a méh, a Tathágata, más szóval, élő természet. Azonban diszkusszióba alapján csak szútrákat rögzítés, amely írni (kézirat) tartott, amíg a végén a 1 st th. N. e.

Vaypulyasutry későbbiekben alapját képezte tanításainak sok kínai iskolák, Japán, Tibet, ami például buddhista fajok Amidism, Chan (Zen), Tiantai-Tsung (tendai-shu), Hua-jen-Tsung, a Shingon-shu, Nichiren-shu, Vajrayana és et al.

A hierarchikus szempontjából Mahayana kiemeli a Buddha tanítása hat szinten, vagy párban (lelki tökéletesség): 1) „megadott” (érdektelen támogatás), 2) „sila” (erkölcsi élet), 3) „Ksánthi” (tolerancia), 4) "viriya" (meghatározás), 5) "Dhyan" (látás), 6) "shunyata" vagy "Prajna" (eltűnése dharmák tartják, vagy bölcsesség). Ez a szakasz, amelynek át kell haladnia a beavatott, hogy elérje az állam a bódhiszattva.

Mahayana között érvényesül keleti országokban buddhisták. Ázsia # 151; Japánban, Koreában és Kínában (Tajvan), valamint többek között a vietnami buddhisták.

Japánban buddhista, különböző becslések szerint, szemben a 72 millió. Emberek (58% -a él), hogy 99 millió. (80%), a túlnyomó többségük végre, és sintó rítusok, valamint buddhista. Ezen kívül 30 millió. Japán (24% -a él) gyakorlat az úgynevezett új vallások, a legnagyobb közülük # 151; Nichiren sosyu alapján, amelyek a kialakult társadalmi és vallási szervezet szokka gakkai (17 millió. Tag), Rissho Kosei Kai, Ray yu kai # 151; kapcsolódnak azok eredetét a Mahayana buddhizmus. Mintegy 60 hagyományos iskolákban Mahayana egyesültek All Japan Buddhista Szövetség.

Míg Észak-Korea buddhizmusban a kommunista hatalomátvétel után szinte vágva (egyes források szerint, jelenleg már csak mintegy 390 ezer. Buddhisták), Dél-Korea, miután az elnök buddhista lett Park Chung-hee, a vallás gyorsan kezdett egyre népszerűbb. Road buddhizmus, különösen nyitott 1961-ben kikiáltották a szlogenje a „nemzeti ébredés”. Ha a 60-as években. Buddhisták alkotják csupán 2,5% -át a lakosság, számuk drámaian megnőtt az elkövetkező évtizedekben. Szerint a különböző forrásokból, a hívei Mahayana Buddhizmus jelenleg áll 8 millió. Emberek (19% -a él) 20 millió. Emberek (47%), a legvalószínűbb becslés 12 millió. (28% -a él). Dél-Korea, van 18 hagyományos iskolák Mahayana. a legnagyobb tömegű, amelynek # 151; Chogye egyesíti a legtöbb buddhista országban. Van is alternatív iskolát Vonbulgo.

Kínában, az 1. fele a 50-es években. ben mintegy 100 millió. buddhisták, a legtöbb, amelyek kapcsolódnak az irányt a Mahayana. Azonban a folyamat által végzett a Kínai Kommunista Párt „kulturális forradalom” a buddhista istentiszteleti helyek bezártak, és a szerzetesek küldött „átnevelés” (sok közülük, valamint jelentős számú világi buddhista megölték). Bár a 80-es években. Buddhista hatóságok lehetővé tették szervezetek folytatni tevékenységüket, a buddhista ország lakossága szenvedett helyrehozhatatlan veszteségeket. A korai 90-es években. Kína (Tajvan nélkül) élt csak 34 Mill. buddhista, ebből 22 Mill. egyértelműen az irányt Mahayana és körülbelül 10 Mill. # 151; hogy az irányt Vajrayana.

Tajvan buddhizmus mahájána vallják irányba különböző becslések szerint, 5 millió. Az emberek (25% -a él) 9 millió. Emberek (45%). Uralja támogatói az iskola teaház ( „vegetáriánus Religion”), amely olyan elemeket tartalmaz a taoizmus és a konfucianizmus.

Mahayana Buddhizmus elterjedt számos országban, otthon bevándorlók Kínában, Japánban és Koreában és utódaik. Például Malajziában, vannak 1.200.000. Kínai buddhisták (más források szerint # 151; mintegy 3 millió.) is vannak, Szingapúr, Thaiföld, Indonézia, Brunei, az Egyesült Államok (Hawaii, California és drugie.gih állapotok) és más országokban.

Vietnam, Mahayana Buddhizmus gyakorolt ​​irányban 34 millió. Emberek (51% -a él).

Támogatói Mahayana buddhizmus is az USA-ban (és nem csak az emberek között az ázsiai származású), és több európai országban.