A harmadik reflexió

Istenről -, hogy ő létezik

És most becsukom a szemem, a füled, megzavart az érzékszerveket, és vagy teljesen kiűzni a fejemből a képeket a testi dolgokat, vagy ahogy aligha lehet elérni, azt meg fogja vizsgálni azokat hiába, és nem rendelkezik semmilyen volt az érték. Megpróbálom beszél csak magát, és keres mélyebbre magam, fokozatosan, hogy maga jobban érthető, és szeretteit. I - .. Gondolkodás dolog, vagyis a dolog kételkedő megerősíti, hogy tagadja, kevés megértés, sokan nem tudják, kívánnak, nem akarván, valamint a képesség, hogy érzi magát, és formáját illetően. De, mint már volt alkalmam megfigyelni korábban, bár minden, hogy úgy érzem, és elképzelni, rajtam kívül bármi lehet, mégis módon (modi) gondolkodás koi utalok érzék (sensus) és ötletek (imaginationes), mivel ők csak egyirányú gondolkodás és semmi mást, azt is feltehetjük tulajdonságaik.

Tehát itt vagyok néhány kifejezést foglalta össze mindazt, amit biztosan tudom, vagy legalábbis eddig már észre, mint én tudom. Most alaposabban szemügyre - talán van valami más, amit még nem foglalkozott. Én biztosan tudom, hogy mit - gondoltam dolog. De ez azt jelenti, hogy tudom, hogy mindent meg kell tenni, hogy a [létezését] a dolog? Végtére is, ebben az első felismerés nem szerepel semmi, de néhány egyértelmű és határozott elképzelése, hogy mit mondok; de ez nem elég ahhoz, hogy meggyőzzön az igazság a dolgok, azt hiszem, ha valaha is képes lesz megérteni, hogy milyen dolog, hogy én olyan tisztán és világosan látják valójában hamis: a fentiek alapján, úgy tűnik számomra, azt be lehet állítani, általános szabályként, valóban mindent, amit érzékelni nagyon tisztán és világosan.

Még mielőtt vettem, hogy teljesen nyilvánvaló, és igazságos, hogy később elutasította a kétes. Mik voltak azok a dolgok? A föld, az ég, a csillagok és minden más, ami által érzékelt az érzékeim. Tehát érzetnél nekem olyan egyértelmű? És az a tény, hogy a fejemben a gondolat, hogy ilyen dolgokat, vagy gondol róluk. De most már nem tagadja a jelenlétét bennem az ilyen ötletek. viszont

volt valami, amit megadott, és a szokás, hogy a bizalom, azt hittem, hogy érzékelni egyértelműen, de valójában nem érzékelik: nevezetesen azt állította, hogy rajtam kívül vannak dolgok, amelyek az említett gondolaton alapul, nagyon tetszik. De éppen ebben a tekintetben, én sem rossz, vagy ha megítélni, hogy mennyire jól folyt nem az én felfogás képességeit.

Mi a következő lépés? Amikor megláttam egyes rendelkezései a legegyszerűbb számtani vagy geometriáját a terület - például, hogy kettő meg kettő az öt, stb - .. Van elég, legalábbis egyértelműen láttam, hogy azt mondják, hogy mindez igaz? Sőt, miután úgy döntött, hogy egyszerűen azért, mert ezek a dolgok elfogadható kérdés, hogy én találtam ki ezt a gondolatot: hogy mást Isten, adj nekem jellegét, azt hiszem, hogy én megtévesztette még azokat a dolgokat, koi nyilvánvalónak tűnik. És minden alkalommal, ez az előzetes elképzelést, a legnagyobb hatalom Isten eszembe jutott, nem tudtam segíteni, de elismerem, hogy ha csak neki tetszik, ő könnyen elégedett, úgy, hogy tévedtem, még a tekintetben, hogy azok a dolgok, koi, azt hiszem, azt a legvilágosabban látok a lelki szemei ​​előtt. Éppen ellenkezőleg, amikor bekapcsolom a dolgokhoz, ami szerintem látom a legnagyobb tisztaság, nyerek ilyen bízik őket, ami véletlenül mondják, hadd tévesszen meg senkit, ő még soha nem kap a kezelés semmi, míg Hiszem, hogy - valami; nem ő is vált igaz állítás, ha nem léteztek volna, mint már említettük, hogy létezem, ez még nem bizonyítja azt, hogy nekem és az a tény, hogy két plusz három adja ki több, vagy kevesebb, mint öt, valamint egyéb dolgokat, akiben látok egyértelmű ellentmondás. És persze, mert nincs okunk feltételezni, hogy bármi volt az Isten - egy hazug, de én még mindig biztos, hogy nem tudom, hogy van-e Isten, amennyiben ennek alapján kétséges, attól csak a gondolat, hogy ez nagyon gyenge és, hogy úgy mondjam, metafizikai. De ahhoz, hogy megszüntesse, és azt kell, hogy vizsgálja meg, amint kap egy esélyt, ha Isten létezik, és ha létezik, ha lehet egy csaló: sőt, ha nem tudjuk, akkor nem, nekem úgy tűnik, hogy biztos ha mást nem.

Most, a szekvencia gondolkodásom megköveteli, hogy az első dolog, amit megosztott gondolataimat egyes csoportok és felmerült a kérdés, hogy ezek közül melyik a gondolatok tartalmazzák az igazság, és mi - hazugság. Nevezetesen, egy részük, mint a képeket a dolgok, amelyekre valójában csak azokra az „ötletek” - például, amikor azt hiszem, egy ember, egy kiméra, az eget, az angyal, vagy az Isten? Mások gondolataim valamilyen más formában: ez a helyzet, amikor akarok, rettegés, mondván tagadja, vagyis az ilyen esetekben mindig elfogni minden dolog, mint a tárgya a gondolkodás, de ugyanakkor átfogja az ő ötlete valami .. mint egy hasonlóság a dolog. Ebből a fajta gondolkodás az egyik a vágy, vagy érint, a többi - ítéletek.

Ami a gondolatok, mikor tekinthető önmagában való hivatkozás nélkül mást, ők szigorúan véve, nem lehet hamis; mert elképzelni kecske vagy kiméra elképzelni sem lesz kevésbé igaz, hogy tudom képzelni az egyiket, és nem a másik. Azt is meg kell vigyázni végzendő hamisság az lesz, mint olyan, vagy az érzelmei; A függetlenül perverz vagy sem tárgya a vágyam, maga a vágy az tény. Már csak egy ítélet: ez szükséges, hogy a félelem a hibákat. De itt a legfontosabb és leggyakoribb hiba abban rejlik, hogy úgy gondolom, ötleteiket másolatban, vagy hasonló, néhány dolog túl van rám; mert persze, ha én megvizsgálta az elképzelést, magukat csak bizonyos szállítási módok gondolkodásom és nem korrelálnak meg mást, akkor aligha adott nekem némi okot hiba.

Néhány ilyen ötletek tűnik nekem, mint a veleszületett, mások - szerzett, és mások - által alkotott engem, mert a megértés, hogy van egy dolog, hogy - az igazságot, és hogy - a gondolkodás jön, úgy tűnik, csak én nagyon jellegű; de amit hallottam zajt, vagy látni a napot, úgy érzem, a tűz - így próbáltam eddig, jön néhány dolog, amelyek kívül esnek rám; Végül, szirénák és hasonlók hippogriff feltalálni magam. De talán tudok számolni az összes ötletem szerzett vagy veleszületett vagy hamis: valójában én még mindig nem látom tisztán azok eredetét.

Különös gondot kell ide, hogy vizsgálja meg az ötleteket,

Koi nézhetem az azokból származó rajtam kívül a dolgok: mi az oka annak, hogy azt hiszem, szeretem ezeket a dolgokat? Úgy látszik, azt tanították nekünk a természet. Ezen kívül, én tapasztalatból tudják, hogy ezek a gondolatok nem függenek az én akaratom, sem, ezért magamtól; mert gyakran vannak hozzám akaratom ellenére, hogy a - Azt akarom, akár nem - Érzem a meleget, és mert úgy vélem, hogy ez az én érzésem, vagy ötlete származik a hő dolog eltér magam, vagyis a hő a tűz, a ülök. És a legkézenfekvőbb, hogy a fejemben, ezért azt gondolják, hogy valószínűleg ez a dolog úgy hat rám az ő képére.

Vajon elég meggyőző Ezen okok miatt most térek rá. Amikor azt mondom, itt, azt mondja, a természet, úgy értem, hogy igazolja ezt a tényt, csak engedelmeskedve néhány önkéntelen késztetést, nem azért, mert néhány természetes fény jelzi számomra, hogy ez igaz. E között a két pillanat van egy jelentős különbség, mert minden, ami jelzi nekem a természetes fény (lumen naturale), semmiképpen sem lehet kétséges, mert az a tény kérdésem azt jelenti, hogy én létezik: lehetetlen, mert a léte bármely más hatalom, azt bízni, valamint a fény, és hogy lehet bebizonyítani, hogy tévedtem érzékelni a dolgokat. Ami a természetes impulzusok, mert gyakran észre a múltban, hogy azok lökött a legrosszabb, amikor jött a választás között a jó és rossz, hanem azért, mert nem látom be, miért kellene nekik előnyben minden más ügyekben.

Továbbá, bár ezek a gondolatok nem függnek az én akaratom, de még nem találtam, hogy kell, hogy jöjjön a tárgyak rajtam kívül, mert ahogy a motívumok, amelyek az imént említett, bár vannak bennem, de eltér az én akaratom, akkor lehet, hogy bennem lesimított fajta képességet, ugyanakkor nem elég már ismert, de ez a tettes ilyen ötletek -, mert eddig mindig is úgy gondoltam, hogy az ötletek merülnek fel, hogy az álmom, bennem nélkül bármilyen volt, hogy megkönnyítse a külső dolgok.

Végül, még ha ezek a gondolatok és jöttek a dolgok más, mint én, nem következik, hogy az említett dolgokat kell hozzájuk hasonló. Sőt, úgy tűnik számomra, hogy sok esetben meg lehet említeni

nagy eltérések lehetnek. Például, azt veszi észre, két különböző ötletek a nap, és egyikük, hiszen származnak az érzékek és kell feltétlenül tulajdonítható, hogy a létesítmény a gondolatok, koi tekintem a megszerzett és alkalmi - úgy tűnik számomra a nap nagyon kis méretű; A másik elképzelés alapja csillagászati ​​bizonyítékok t. E. Segítségével kapott egyes koncepciók vagy veleszületett nekem tettem fel más módon úgy, hogy a nap a mérete pedig többször nagyobb, mint a Föld. Ez nem lehetséges, hogy mindkét ezek a gondolatok teljesen összhangban ugyanazon nap, amely kívül van rám, mert az elme meggyőz engem a szélsőséges ellentétben a nap, hogy az ő elképzeléseit, amely első pillantásra közvetlenül ez ered.

Mindez elegendő intézkedést a bizonyítékok azt mutatják, hogy eddig én hittem, hogy léteznek más, mint én dolgok nem a tisztességes ítélet, hanem csak engedelmeskedik egy vak impulzust, ezért feltételezhető, hogy ezeket a dolgokat, küldjenek ötleteit, vagy a képek”, a szervek érzések vagy bármely más módon.

De most kínálnak egy másik módja a kutatás, van nekem, vannak azok a dolgok, amelyek hozzák ötletek bennem. Pontosabban, mivel ezek a mentális gondolatok csupán módok gondolkodás 12. Nem fogad el semmilyen egyenlőtlenség közöttük: mindannyian úgy tűnik a számomra ugyanúgy; hanem azért, mert az általuk képviselt különböző dolgokat, ők ugyanakkor nagyon különböző. Mert aligha kétséges, hogy az ötlet egy olyan anyag, nekem többé, hogy úgy mondjam, amelyek több mint objektív valóságot, ahelyett, hogy mi az, hogy nekem csak mód, tűzesetet; és ismét, mindazok a gondolatok, ami azt hiszem néhány a Magasságos Isten - örök, végtelen 13. mindentudó, mindenható, a Teremtő minden, akik amellett, hogy maga a dolog - ezeket a gondolatokat, természetesen, amelyek több mint objektív valóság mint azok, amelyeket jelenleg pontosítja a végleges anyag.

De hála a természetes fény az oka egyértelmű, hogy a teljes termelési okból kell legalább annyi, mint a valóság az intézkedés az azonos oka. Mert, kérem, hol lehet még kapni a kereset a saját valóság, ha nem az oka? És hogy ez az oka szerint a deyst-