A kifejezés értéke a császárnak, ami a császáré, és az istenek Istene, ami azt jelenti,
A forrás a kifejezés „a császárnak, ami a császáré, és Istennek, Istenek” az Újszövetségben. Mint tudja, az Újszövetség - gyűjteménye keresztény vallási szövegeket az első században. A 27 könyvek, beleértve az úgynevezett Gospel - tevékenységének leírása Jézus Krisztus tanúja - az apostolok Máté, Márk, Lukács és János. A három emlékirat Márk, Lukács és Máté játszott a kifejezés „a császárnak, ami a császáré, és Istennek, Istenek”
lebukott
„Ahhoz, hogy a kérdésre:” Hogyan él? „Ő üvöltött káromkodás, részeg, kiült kérdező hosszú küzdött a falnak. Általában balról Answer „(M. Zhvanetsky)
Miután a farizeusok. úgy döntött, hogy lejárassa Jézus a nép előtt, azt kértük, egy provokatív kérdés, hogy a lakosok a Júdea kell adót fizetni a császárnak, Róma (Júdea az első században volt a tartomány a Római Birodalom). Ha Jézus így válaszolt: „igen”, akkor lenne egy áruló az állampolgárok szemében a nemzeti érdekeket. „Nem” azt jelentette elleni lázadás törvényes hatóság, hogy enyhén szólva, nem fogadta a római hivatalnokok
„És küldének hozzá némelyeket a farizeusok és a Heródes pártiak közül, hogy megfogják õt a beszédben. Jönnek, mondának néki: Mester! tudjuk, hogy igaz vagy és törődöl mert senki semmit, mert nem látod az arcát, de az Isten útját igazságban. É a tribute vala császárnak, vagy nem? e adni vagy sem, hogy nekünk? Õ pedig tudván képmutatásukat, monda nékik: Mit kísértetek engem? Hozzatok nekem egy pénzt, hogy lássam. Hoztak. Ekkor monda nékik: Kié ez a kép és a felírás? Azok pedig mondának néki: A császáré. Jézus azt mondta nekik: Add meg a császárnak, ami a császáré, és az Istennek. És elálmélkodának Őt „(Evanglie Márk 12: 13-17)
20 És nézte, és küldte el kémek, ami lehet, hogy megfogják a szavait, hogy hogy őt a hatalom és a hatóság az uralkodó.
21 És megkérdezte, mondván: Mester! tudjuk, hogy te beszélsz és tanítasz, és nem nézd meg az arcát, de az Isten útját igazságban;
22. Szabad-e számunkra, hogy tribute vala császárnak, vagy nem?
23 De észlelt álnokságukat, monda nékik: Mit kísértetek engem?
24 Mutass nekem egy fillért sem: Kié ez a kép és a felírás? És azt mondták, Caesar.
25 És monda nékik: Render a császárnak, ami a császáré, és az Istennek.
26 És nem tudták elkapni a szavait a nép előtt, és ők csodáltam a választ, hangtompítós (Lukács 20: 20-26)
Valójában a Megváltó nem maradt a választ, odaadta pontosabban: a császárnak adót fizetni (császár) kell lennie - „Pay vissza Caesar dolog a császáré.” Végtére is, egy isten senki sem kérdezi. By the way, Jézus a törvény iránti engedelmesség megerősítette hű követője Pál apostol a levél a rómaiak:
„Legyen Minden lélek vala a felsőbb hatalmak, mert nincs hatóság, kivéve az Istentől a meglévő hatóságok Isten rendelte. Ezért aki ellenáll a hatóság ellenáll Isten végzését. És azok, akik ellenállnak hozza ítéletét magukat. Mert a fejedelmek nem a terror a jó, hanem a rossz. Akarsz-é akkor nem kell félni a hatalom? Nem jó, és akkor dicséretet tőle, mert ő az Isten szolgája, hogy téged a jó. De ha rossz, félj, mert nem viseli a fegyvert: hiába ő Isten szolgája, bosszúálló, hogy megbüntesse a jogsértő. Annakokáért szükség engedelmeskedni, nem csak a harag, hanem a lelkiismeret kedvéért. Mert azért fizettek ti adót is ők Isten szolgái, ez a dolog. Ezért minden a díjak: tisztelgés kinek tiszteletére esedékes; aki bérli, illetékek; kinek a félelem, a félelem; becsület, akinek tiszteletére „(Róma 13: 1-7)
A kifejezés használata „a császárnak, ami a császáré, és Istennek, Istenek”
- "Mert meg van írva - mondta Gregory, - így az istenek Istenét, mint a császárnak, ami a császáré ... Szóval, Caesar, és így" (V. Pelevin "Batman Apollo")
- „Nem, mert a képernyőn, próbálja kezelő, szerkesztő - furcsa emberek, nem szövik nekünk utasfolyosókat - olyanok, amelyek a nézőt a fogások eljáró biotoki. Göd - istenek, Caesar - Caesar. A kegyetlen sors, és egy nagy színházban - megy szájról szájra, a kifejezés legenda „(V. Laughter” emlékezetem Színház „)
- „Meg kell elválasztani a vallás az állam, és akkor minden a helyére kerül. Azaz, Isten - istenek, Caesar - Caesar. Párhuzamos világok nem metszik „(A. marha” Öt évvel a zsidók között, és FM Tisztviselők „)
- „Tudatában vagyok annak, hogy ábrázolják a rendkívüli rossz ember, hogy felbomlik a motívumok az erkölcstelen akciók - egy nagy író olyan természetes, mint létrehozni egy képet az ideális a hős ... de ha nem áll készen, hogy ..., válasszon valamit, ami meg magának ...: Caesar - Caesar, a parancsnok - hadsereg hadnagya - szakaszparancsnok „(V. Sanin” ne mondd, hogy az Északi-sarkvidék - viszlát „)
- „Az ateizmus az emberek, a suttogása az eretnekek, terjedése felkelő hitelesítő - és titokban megjelenik a közvetlen környezetünkben - ezek azok az okok! Bűnös emberek ellen lázadnak a hatóság helyeztünk rájuk Isten maga! „Caesar, ami a császáré, az istenek Istene!” Hogy az emberek lenyűgözi gazdáik - semmi, ami nem volt „(J. Toman” Don Giovanni „)