Mi a kenet ortodox magazin - Thomas
Megerősítés - ez a szentség, amelyben a hívő, amikor a Szent kenet Világ testrészek szolgált az ajándékokat a Szentlélek segít keresztények nőnek és érett a lelki életben.
Ez a meghatározás a bérmálás szentségében adják teológiai tankönyvek. Az ortodox egyház azt mindig is tette együtt a keresztség, hanem közvetlenül azt követően. Ők is lehet egyesíteni egy közös neve - a szentségek eljárás megindításáról, vagy adja az Egyház. Külsőleg nincs, mint valami különleges. Ha valaki kijön a betűtípust, a pap szavalja imákat, és egy kereszt megkeni homlokát, szemét, orrlyukak, száj, fül, mellkas, a karok és a lábak az újonnan megkeresztelt néhány szép szagú „vaj”, mondván, így: „Seal az ajándék a Szentlélek.” Az időben történő megerősítése, hogy néhány másodpercet vesz igénybe, így összehasonlítva a hosszú szertartás keresztelés, mintha az ő árnyékában, úgy tűnik, hogy az egyik a sok rituálék. De az Egyház minden a legnagyobb és legdicsőbb történik egyszerűen ...
Először is, a külső jelek a szentségek. Nyomtatás és kenete - a legősibb szimbólumok. Seal - annak a jele tartozás másnak tanúsítvány tulajdonosa. Például az Evangélium azt mondja, hogy Isten az Ő pecsét Jézus (Jn. 06:27). A kenet a világ szimbolizálja erejét és méltóságát. Az ókori Izraelben kenet a hatóság vette királyok és papok. Ez jelképezi, hogy nem voltak csalók, és megfogta a Isten szolgálatában. Valójában, a görög szó „Krisztus” jelentése „felkent”. Ebben az értelemben nevezhetjük Krisztusok összes ószövetségi királyok és papok. Azonban nagybetűvel szó alkalmazható, csak egy egyedi személyiség - az Isten, aki emberré lett - Jézus Krisztus. Ez volt az ő szolgálata, és kapcsolódik a bérmálás szentségében, az úrvacsorát kereszténység mára nem csak a királyok és papok, hanem minden nép megkeresztelkedett, és megkapta a ölén Church of Christ.
Az apostolok továbbított hű ajándéka a Szentlélek a tojásrakás a kezét a feje az újonnan megkereszteltek. De amikor a hívek ment ezer, a tanítványok nem tudták fizikailag jelen lenni minden keresztség. Ezért meg kell megszentelni krizma, amelyet átadott a papoknak, és nekik van, viszont végre a szentség útján a kenet. Az ortodox egyház, az ilyen megbízást elkövetése megerősítése létezik a mai napig. Három nappal húsvét előtt, Nagycsütörtökön, a fejét a Helyi (Local) Church követ rang krizma és megáldja készített kenőcsöt. Ez illatos olajjal, amely több mint 64 anyagot (olaj, aloe, mirha, rózsaolaj, zúzott márvány, stb). Az a tény, hogy a készítmény a világ arról tanúskodik, hogy autokefália (függetlenség) egy adott egyház.
Oroszországban mirha szenteltek a moszkvai Kreml Nagyboldogasszony székesegyház. Miután megszűnt a patriarchátus mellett I. Péter helye teljesítését ebben a sorrendben, amellett, hogy a Kreml lett a kijevi Lavra-Pechersk. A helyreállítás a Patriarchátus az orosz ortodox egyház 1917-ben szentelték fel újra a világ kezdett, hogy végre csak Moszkvában. Ma, a szent olaj készül a Kis katedrális Donskoy Monastery Moszkvában, ahol egy speciális kemencében épült. És megszentelt krizma a patriarchális katedrális a Vízkereszt a Yelokhovo.
A Szentlélek - a harmadik személy a Szentháromság. Miután Jézus keresztsége a Jordán, a Szentlélek leszáll rá, mint egy galamb. Sokan csoda, ha Krisztus - Isten miért kellett megkeresztelkedni, és miért őt Szellem? Ez a téma egy másik vita. Itt a legfontosabb, hogy a Szentírás azt mutatják, hogy Jézus rendelkezett egész teljessége a Szentlélek. Az evangélium, a Megváltó többször mondta, hogy vége után a földi szolgálata, vagyis a Szentlélek követik azokat, akik hisznek, tanítani és vezetni őket az üdvösségre. A Szentlélek bizonyságot Krisztus nemcsak a keresztények, hanem minden ember általában, függetlenül attól, hogy hogyan viszonyulnak a Krisztus személyére.
Mindezek a szavak az Úr pontosan eleget ötvenedik napon feltámadása után. Mi történt, azt azonnal ünnepelték, mint az egyik legnagyobb fesztiválok az egyház. Valóban, akik ma még nem hallottam ezt a keresztény ünnep, mint a Trinity. De ez nem csak egy nagy ünnep az egyház, ez az ő születésnapját. Az a nap jelezte az Úr ígérete, és az első tizenkét tanítvány Krisztus a Szentlélek leszállt.
Egyház a Szentlélek irányítja. Ő vezet minden keresztény egyénileg és az egész Egyház az üdvösséghez. Ez a szempontból hívő. Vele, akkor elfogadja, vagy nem, de Krisztus szavai beteljesedtek pontosan egyház létét bizonyítja az emberek a Megváltó a világ. A másik dolog az, hogy akkor hisznek benne, vagy elutasítja ...
A kenete a szent világ nem tévesztendő össze a kenetnek megszentelt olaj, amely egyike a rítusok keresztség és történik, mielőtt a személy lemerül a betűtípust. Ez a kenet jelképezi személy megbékélt Istennel, mert olajág, galamb hozta Noé az özönvíz után, azt a végét, és ennek megfelelően a felmondás Isten haragjának. Különösen azért, mert nem lehet összehasonlítani a szentsége kenete megkenés megszentelt olajjal (luc - szláv, így a kenet), ami történik, az ünnepi esti istentisztelet. Ez a kenet csak egy áldás és használt olaj lámpák érte, ami világít, mielőtt az ikon a fesztivál.
Tehát, keresztények hisszük, hogy ez a Szentlélek vezeti őket az üdvösségre. De felmerül a kérdés: Church kéri Jézus Krisztus, a Megváltó, hogy van, ő már megvalósult az üdvösségünk a halála a kereszten és feltámadása. Hogyan lehetséges, hogy vezethet, amit már megtörtént? És ez nagyon hangsúlyos értelemben visszaigazolást. Amit Krisztus tett, hogy nem függ a személy. A keresztség egy ember meghal és feltámad együtt a Megváltó, megszabadult a Sátán hatalma és csatolni minden teljessége az egyház, amely a Krisztus misztikus testének. Mielőtt a keresztény utat nyitott eddig zárt - az üdvösség útját a bűntől és megdicsőülés. De ez így el kell menni. És sok függ az erőfeszítéseket az egyén. Megerősítés lehetőséget ad, hogy teljes életet élni az egyház, keresztény, személyesen kézbesíteni az ajándékokat a Szentlélek a lelki élet, a személyes kommunikáció Istennel.
Itt kell, hogy a helyfoglalás: az apostol ezt írta a közepén az első században amikor a gyógyítás ajándéka, és csodák valóban szükséges-e a jóváhagyást a Church hitet. De ahelyett, hogy az ajándékokat a prófétálás, a gyógyítás, csodák tud szinte minden modern szakma - értelmében az apostoli levél nem fog változni, ha a normál nyomtatás, meg valami, az a célja, hogy jelezze a tulajdonos, a „pecsét az ajándék a Szentlélek” kapott egy keresztény, bizonyságot tegyen Isten. Az Egyház kell átalakítani és megváltoztatni a világot, és minden keresztény - az egyház tagja, a Krisztus teste - a hely, hogy átalakítsa a világot maguk körül. Az élet az egyházban - egy állandó növekedést. Itt van egy állandó erőfeszítés az ember maga. De ez az erőfeszítés eredménytelen lesz segítsége nélkül Isten felé, amelynek a bérmálás szentségében.
Ez a szentség, mint keresztség, egyedülálló. Miután a keresztség és megerősítése az ember kapcsolatát Istennel teljesen megváltozott. Milyen lenne valaki vétkezik, abban az esetben a bűnbánati Istenhez fordulnak a személyes kapcsolat a Teremtő újítani.
Mi az a kenet, a királyság?
A kenet a választások a királyok az Ószövetségben volt a prototípusa a kenet a keresztény fejedelmek az ő trónra. A bizánci császárok, később a magyar királyok és más európai keresztény uralkodók voltak felkent király szent világ. Ez nem egy külön szentséget, hanem a folytatása a bérmálás szentségében, amikor egy személy szolgál különleges ajándékokat a Szentlélek az államigazgatásban. Ezzel a rítus kapcsolódik egy külön összetett történetét, fejlődését és megértés, még nem teljesen ismert a teológiai tudomány.
Nyugaton van egy másik hagyomány a bérmálás szentségében. Katolikusok a baba kerül sor a keresztség szentségét, a pap, majd megkeni a világon, és a megerősítés, amely az úgynevezett megerősítő (igazolás - lat.), Zajlik már a kora miatt, miután tudomást szerzett a hitigazságok. Akkor egy férfi jön a püspök, ismét megkeni a világon, ami után egy személy úgy az első áldozás. A paradoxon az, hogy míg ez a gyakorlat nem világos, hogy mi van a keresztség szentségét. Egyrészt, Keresztelés - az szentsége csatlakoznak az egyházhoz, az úrvacsora a lelki születés. De másfelől, kiderül, hogy nincs belépés az Egyház nem történik, mert mielőtt a baba nem Megerősítés Úrvacsora. Sőt, nem világos, milyen kend a gyermek keresztelés után. Ha a világ, az azt jelenti, hogy a bérmálás szentségében történik, és ha a hagyományos olaj (olaj), nem világos, miért avat azt krizma Nagycsütörtökön.
Ma a katolikus egyház igyekszik megoldani ezt a problémát. Univerzális kap elterjedt gyakorlat a közösség csecsemők után azonnal keresztség. De ebben az esetben ez elég félreérthető értelmében megerősítése.
A keleti hagyomány hangsúlyozza elválaszthatatlan keresztség és a bérmálás és az úrvacsora, mert mind a három szentségek szükségesek a teljes emberi belépését az egyház. A nyugati hagyomány szerepét hangsúlyozza a püspök, mint a megszemélyesítés az egyház. Bishop személyesen veszi az egyes megkeresztelkedett, nyilvánvaló volt látni, hogy a keresztelés és a konfirmáció - ez nem valami privát igényel, és az ügy az egész Egyház, a kapcsolat az egész egyház.
De a lényeg ugyanaz marad: a Szentlélek láthatatlanul jelen és részt vesz az élet minden keresztény. Ő mindig ott van, még a legkeserűbb pillanat. Ha megnyitja az evangéliumot, akkor lehet érteni. Közvetlenül a keresztsége után a Jordan, Jézus Lelke került a sivatagba, ahol várta negyven napon a böjt és a kísértésnek a Sátán. És az életünket. Keresztelés és a konfirmáció - még csak a kezdet, ahol az emberek lehet várni a szörnyű pillanatokat a kétségbeesés és a kísértéseknek. De már nem vagyunk egyedül. Először telt így Krisztus nyerte meg a győzelmet, és odaadta mindannyiunknak.
1. Bishop Panteleimon (Shatov) teszi a bérmálás szentségében egy év alatt a missziós úton.
Photo Ekateriny Stepanovoy.
2. János érsek Belgorod Birobidzsani miropomazuet újonnan megkereszteltek baba. Képek Abbot Agafangel (fehér).