Mi az értelme a frazeológiai „a császárnak, ami a császáré, és Istennek, isteneknek”, mint amilyennek hangzik Latin
Azt a mindennapi életben „a császárnak, ami a császáré, és az Istennek az Istenek” úgy hangzik, nem olyan gyakran. Általában ez a helyébe egy másik - a „mindenkinek saját”, és ez nem mindig helyesen értelmezni.
A jelentősége phraseologism „a császárnak, ami a császáré, és Istennek, Istenek”
Az eredeti kifejezés: „a császárnak, ami a császáré, és az Istennek” kifejezés a kategóriába azok a kifejezések, amelyeknek az eredete bemegy mélysége akár évszázadok és évezredek során. Egyszer volt egy kérdésre válaszolva, amelyeknek az ára volt az élet. Ez a jól ismert evangéliumi epizód a dinár Caesar azonnal megjelennek a három könyv az evangélium: Márk, Lukács és Máté, és kapcsolatban van az időben a prédikáció Jézus Krisztus Jeruzsálemben.
Abban az időben, a zsidó nép, akik magukat Isten választott, rendkívül ideges, még az a tény, leigázás, nevezetesen az, hogy meg kell fizetni adót istenített pogány császárok, akinek kultusza volt az állam kötelessége minden meghódított tartományok, kivéve a zsidók, akik, mert az ő " furcsa „hit az egy isten, és így a rómaiak tett engedményt, amely csak pénzt, anélkül, felismerve isten még Caesar.
Kérdés csapdájába, hogy adót fizetni a római Caesar adta Jézus a farizeusok, hogy nem kap tanácsot, különösen mivel ez azt jelentette közötti választás egyértelmű „igen” vagy „nem”. És valóban, és a másik esetben, ez azt jelentené, a halál a fiatal prédikátor, mint az első verzió, akkor nyilvánították adja a rómaiak a második - ez volna át, mint egy lázadó.
Jézus azonban kért egy pénzérme, egy római dénár, amelyet került a portré a császár, és mutatott neki, kérte, minden tisztelegni: Caesar - Caesar, hogy a pénz, és az Isten - Isten, az a lelki és erkölcsi értékeket. A válasz nem volt csak a nem várt, de nagyon okos, mert az elképzelések szerint az akkori, a tulajdonos az érme a kép az ő császár, illetve Jézus és felajánlotta, hogy neki és a tartozás, mint zavaros a kérdező.
Latin, ez a mondat úgy hangzik, mint quae sunt Caesaris Caesari et quae sunt Dei Deo.
Hogyan lehet megérteni ezeket a szavakat soveremennyy
A bölcs szavai Jézus ihletett művészek, Titian és Tissot, a teremtés festmények szentelt ezt az eseményt. Gondolatok keresztény szabadság a társadalomban szentelt a betét és a fejét a példázatot, „Az Főinkvizítor” a regény „A Karamazov testvérek” F. M. Dostoevskogo.
Ezt követően a mondat vált indoklását és az egyház szétválasztásának állami kapcsolatok. A leszármazottai ugyanaz lenne érdemes tanulni ebben az epizódban, hogy a hit nem meghatározott meghatározott egyházi gyertyák, vagy mint ebben az esetben a fizetett adókat, ez tükrözi a lelki élet.
A furcsa tény. A kifejezés használata „a császárnak, ami a császáré, és Istennek, isteneknek” abban az értelemben, a „mindenkinek a saját” nem teljesen igaz, mivel az utóbbi hírhedt kifejezést eredeti jelentése: „minden az ő érdeme, hogy” nem azonos az első.