Hinajána és Mahayana

Már a korai buddhizmusban nem volt egység a megoldására számos konkrét tanbeli és szervezeti kérdéseket.

Indiai buddhizmus, és később nem éri el a dogmatikus és szervezeti egységét. Több tucat különböző vallási és filozófiai iskolák, prédikált a buddhizmust. a maguk módján értelmezik a gondolatait. A fő irányok a buddhizmus, Hínajána és Mahayana - tükrözi a belső harc a különböző irányzatok, amelyek nem állt meg az egész hosszú évek létezését ezt a vallást.

Hinajána. t. e. „szekér szűk” vagy „keskeny ösvény mentő” tartják a legtöbb korai formája buddhista. Követői úgy vélik, hogy ők a hordozói a „valódi” tanításait hirdette a buddhizmus alapítójának. Hinayana szorosabban kapcsolódik a hagyományos indiai vallások és később terjedt (általában az úgynevezett „theraváda”) elsősorban a szomszédos Indiába, ország (Ceylon, egy olyan ország található az indokínai félsziget) t. E. Ott, ahol a közvetlen az idők folyamán nagy bevándorló tömegek Indiából, ahol a társadalmi fejlődés feltételeinek közelebb voltak Indiában.

Hinayana - hangsúlyos kolostori buddhizmus. Szigorúan véve, így a vallási üdvösség tanítása szerint a Hinayana, csak az, aki majdnem levágta a család, ingatlan, mind a világi kötelékek, eltért a szokásos zűrzavar a földi élet a magány, a szerzetesi élet. Csak aszketikus elvonultan élő szerzetesek alamizsnát laikusok teremt állítólag szükséges feltételeket felhalmozódása magas erkölcsi erények, ami a teljes elutasítása minden alapvető érdekeit, az elnyomás minden érzések és vágyak, hogy az állam a szent, arhat - lény, amely legyőzte a törvény a végtelen újjászületések a világon a szenvedést. Természetesen ez csak egy elmélet.

Felismerve szó a Buddha tanítása az egyetemes múlandóság, akkor elutasított minden „igazi lény” úgy gondolta, hogy minden rendben van „amely csak a jelen”, azaz. E. fejlesztettek az úgynevezett „tana közvetlenség” Get a későbbi buddhista neve "svalakshany elmélet." Nirvana úgy érteni, mint az abszolút semmi.

Mahayana. t. e. „szekere széles” vagy „széles utat üdvösség” általában azt tartják egy későbbi buddhizmus, bár sok jellemző vonásokat megtalálható számos pozíciók, tulajdonított a Buddha. Ellentétben Hinayana jelentős tényező a Mahayana nem kap személyes megváltás eltért minden világi szerzetes, és egy aktív vallási befolyása szerzetesek a laikusok, a megfelelő érdekeit az osztály elit a feudális társadalom, az ideológia, amely a legtöbb buddhista ázsiai és lett a Mahayana.

Úgy véljük, hogy még a negyedik buddhista Tanács, feltehetően összehívott 100 AD. e. vezetője a kusán királyság Kanishka Kasmírban formáltuk az alapvető rendelkezéseket a Mahayana. Fő szerepe a mahájána, a legenda szerint a híres skolasztikusok „északi buddhizmus” Nagarjuna. A legfontosabb teoretikus utána tekinthető kortárs Asvagosha és később „egyházatyák” Vasubandhu és Asanga.

Az eredeti helyükre és következtetéseit Mahayana buddhizmus hasonló a korábbi. Alapvetően új benne lesz, így jelentős „terjeszkedés” az üdvösség útját, hogy az utóbbi bocsátott nemcsak a szerzetesek, hanem bármely laikus. Ez lehetővé tette a buddhizmus, hogy az első alkalommal egy világvallás, bővíteni etnikai és területi hatálya a terjesztésre.

Természetesen a Mahayana gyorsan, és egyre összetettebb kultusz trükkök hatása a természetfeletti erőket - az engesztelő jó és a rossz rendelkezésére.

alapítója az iskola a Yogacara Asanga azt írta, hogy a végső igazság, felfogni bódhiszattva - az igazság „az eredete minden a szem előtt.” Nirvana - megtisztul a lélek, az elérését a „sugárzó átláthatóság” a jóga.

Madhyamika színlelt leghűségesebb tolmácsolója a Buddha tanítása. A legnagyobb képviselője Madhyamika Nagarjuna körben alkalmazott logikai módszereket annak bizonyítására, hogy a világ egyáltalán. „A abszolút szempontból - Nagarjuna állította - egyáltalán nincs különbség igazság és tévedés”. Csak a misztikus betekintést, felhagy minden olyan kísérletet, hogy megtanulják, vagy megváltoztatni a világot (elvégre ő - üresség), lehetséges, hogy megtalálják a boldogságot nirvána. Más szóval, hagyja, hogy a vak hit felváltja a tudásvágy.

Mi csak maradjon a főbb tendenciák és buddhista irányzatot alapított során korai történetében. Később gyakorlatok elsősorban ezek alapján a kezdeti formája a buddhizmus, a fejlődő és azokat kiegészítve.