Milyen sovány trióda és miért nagyböjt kezdődik kanonok St.
tartalom
A három fő oka a nagyböjti Triodion és értelmét a Nagy Canon bűnbánat St .. Andreya Kritskogo portál „ortodox Life” mondja a kormányzó Akadémiai Kórustársaság a kijevi Teológiai iskolák, a jelölt a teológiai tudományok, Archimandrite Leonty (Tupkalo).
A böjt - ez nem az öncél, hanem egy eszköz a cél - Easter
- Mivel az elején a nagyböjti Triodion, minden éjjel virrasztást előestéjén vasárnap a kocsmáros és a farizeus, elkezdtünk költözni húsvét. Igaz ez?
A böjt - ez nem az öncél, hanem egy eszköz a cél - a húsvét, elhaladva a bűn. Böjt vezet a találkozás Krisztussal, aki az igazi húsvéti - „húsvéti Krisztus a nagy és tiszteletre méltó.”
Három fő motívuma az összes énekek szerepelnek a nagyböjti Triodion: megtérés, ima és böjt
- A szerkezet a nagyböjti Triodion tartalmaz dalokat különböző hymnographers körülbelül 20. A legfigyelemreméltóbb közülük jött hozzánk a VIII és IX században. Andrey Kritsky, Cosma Mayumsky, Ioann Damaskin, József, Theodore Simeon Studites, Leó császár Wise és munkatársai Theophanus feliratos.
Mi bennük a közös, hogy miért dalaik szerepeltek a nagyböjti Triodion? És miért böjt kezdődik kanonok St Andrew Kréta?
Nagy költészet, egyesek természetesen megkapja a híres testvér Joseph Theodore, Simeon, létrehozott egy több mű mély gondolatok és magasztos érzelmek. Egyáltalán nem meglepő, hogy a teremtés az egyház, mint az angyali dal. Szinte az elején a nagyböjti Triodion olvasunk a következő verseket: „Zizhditelyu Mountain és Dolny Trisagion DRC dal az angyalok: Tripesnets azonos a férfiak kapnak.”
Az alapötlet a kanonok st. Andreya Kritskogo - a hívás megbánni a bűneiket, és térjenek
Anyaszentegyház különösen tiszteli érsek Kréta - St. Andrew. Során sok bűnbánat, amely a nagyböjt, a liturgikus rangsorban a Church of the Great Canon hozzárendel egy központi helyen. Egyházát olvasás zajlik: hétfő, kedd, szerda és csütörtök az első héten a nagyböjt részein és teljesen Matins csütörtökön az ötödik héten a nagyböjt.
Synaxarian (1) csütörtökön ötödik hét kiváló leírását kánon: „Együtt sok más hasznos a megváltás a munkálatok, Tiszteletreméltó. Andrew tagjai és a Nagy Canon, compunctionate mérhetetlenül, mert fel e szép dalokat, megtalálása és összegyűjtése a különböző történetek az Ó- és az Újszövetség - .. Azaz, Adam még a Krisztus mennybemenetele és a prédikáció az apostolok. Ily módon tanít minden lélek törekszik az erőt, hogy utánozni minden, ami jó, ahogy az a történet, de hogy ne minden gonosz és mindig fordulhatnak Istenhez bűnbánattal, könnyek, vallomások és egyéb igazán kellemes csinálni. "
„Hol én indul sírni okayannago életét tetteim? Mondtam, hogy néhány elején, Krisztus, aki jelen zokogás? De, mint a kegyelem, megadja nekem a bűnök bocsánatára „- kérte a Rec Andrew bűnös lélek. A szájából néha hallani, hogy a vádak, fenyegetés, figyelmeztetést, utasítást bűnös lélek és a kényelem, néha elhaladó érzelem látva a bűnbánó lélek. Az alapötlet a kánon - a hívás bánják meg a bűneiket, és útmutatást hatékony eszköze a bűnbánat.
Nagy Canon az Akadémiai rektora az egyház beolvassa a KTA & Metropolitan Antal Boryspil és Brovary
A szövegek a nagyböjti Triodion ábrázolja a gyümölcs alázatot, türelmet és szeretetet, hogy született az erényeit böjt és imádság
- Mit jelent a „böjti”? Mi ez a legfontosabb? Mi csúcspontját?
- kapta a nevét nagyböjti Triodion főleg azért, mert a legfontosabb szövegek - a kanonokok a reggel és este - hétköznap az egész nagyböjt áll csak három (innen a név „böjti”) dalt. Az utolsó két dal - a nyolcadik és kilencedik - változatlanul megmaradjanak a kánonba, és az első dal a napi változásokat, a következő sorrendben: hétfőn - az első, kedden - a második, szerdán - a harmadik, csütörtökön - a negyedik, pénteken - az ötödik és szombaton - a hatodik és a hetedik.
Triodi liturgikus szövegek hangsúlyozzák, hogy csak a böjt, a bűnbánat és az ima, az összes erők szellemi és testi természet az ember elszakadt a szenvedélyek a határok és lépnek szoros egységben Istennel. Először is, az ima az emberi elme, különösen a bűnbánat ad igazi tudás igazi nevelés neki: „bűnbánatot méz, amely a gondolatok és finomságokat a gondolat.” Segítségével az imákat a keresztény elme imádott fokozatosan bevonják az isteni tulajdonságokat.
A szövegek a nagyböjti Triodion is ábrázolja a lelki gyümölcsöket, amelyek született a lélek a hívő javítása révén az erények a böjt és az ima. Leggyakrabban ez irányítja a figyelmet a gyümölcs alázatot, türelmet és szeretetet. Ezek a tulajdonságok született hatása alatt az imádság, nem elkülönítve, hanem a harmónia.
Szerint Triodion, keresztény, arra törekedve, az imádságban, aszketikus tényleg nem érdemel vagy „keres” istenítése, ami Isten ajándéka, és készül, amennyire csak lehetséges, hogy megfelelően fogadja el ezt az ajándékot. Isten kegyelmének kezdeményezi az élő folyamat kölcsönös párbeszéd, ami az egységet.
Ez az esemény érinti a legintimebb és áthatolhatatlan mélységben. Anélkül, nyitottság nélkül imádság az emberi élet egy ilyen találkozó nem lehetséges. Triodi liturgikus szövegek hangsúlyozzák, hogy megdicsőülés nem valami metaforikus, hanem igazi átalakulás és dicsőítése a teljes emberi lény.