Társadalmi szervezeti formákat vallás

Azon a tényen alapul, hogy egy vallási szervezet végzi a közösségben változatos és néha ellentétes funkciót, a kutatók célja, hogy dolgozzon ki egy tipológiát a vallás, a hit-alapú szervezeteket való viszonyát az állam és a társadalom. Itt az egyik változatai tipológia által javasolt modern szociológia JM. Yngerom.

Létrehozott nemzeti egyházak hajlamosak ekklesiasticheskomu típus, bár nagyon eltérő mértékben - attól függően, hogy azok benne rejlő elemek szektásodás. Az érthetőség kedvéért, össze tudja hasonlítani a jelenlegi nemzeti egyházak a skandináv országokban, a fejlődő felé egyetemessé, és az orosz ortodox egyház 1915-ben, hogy a harcok vallási és világi skhizmatizmom csak szűkült terjed ki a megállapított sorrendben. Ez a példa igazolja közötti szoros kapcsolat típusától vallás, és milyen típusú társadalomban.

Felekezet igen változatos, mint az Egyesült Államokban, ezek sora a kongracionalizmus, ami jellemző a tartós szektás irányzatok, és a lutheránus, melyek tökéletesen illeszkednek a világi hatóságoknak. Az egész felekezet, mint általában, inkább követi az utat a kompromisszum. Ez részben annak a ténynek köszönhető, hogy a mai társadalomban, szemben a relatív egységét a középkor vallási, felekezeti elemek hajlamosabbak a formáció saját intézmények, ahelyett, hogy integrálja az egyetemes egyház.

Kortárs kvékerség azonban vannak bizonyos jellemzői a felekezet: a felszólalását megítélését az állam enyhült jelentősen; az egyes ágazatokban a szekta működő szakmai vezetők; a tagok többsége ilyen „natív”.

Élesebb kontrasztot a szekta „keresztény Sayenz” bemutatott kizárólag érkeznek a középosztály és gyorsan változott a megnevezést, és a szektás mozgalom mennonita - ága Anabaptism, amely még pesszimistább világnézet orientáció, mint kvékerség, amely még nem vált felekezet 300 éves fennállását.

Szekta. Szerint a három lehetséges típusú választ három altípusa szekták azonosítani lehet egy nemkívánatos helyzet. Minden ilyen típusú reakció általában jelen vannak a szektás mozgást, de az egyik valamilyen típusú domináns.

Az ilyen fellebbezés könnyen fölé emelkedik, amely a templomban, hogy nem tudja megoldani az új problémákat folyamatosan felmerülő, nem kerülheti el a rossz problémája. Légvárépítő válasz lehetőség - ez ugyanaz, mint ET Clark kéri „pesszimista (adventista) szekta.” Az ilyen szekta egyesíti az embereket, kétségbeesett, hogy igényeiket sem lesz elégedett a cég.

„Nem látok semmi jó ebben a világban, és nincs remény a javulás; A világ gyorsan felé fene összhangban az akarat és Isten szándéka. Hívei szekták vallják millenarianism és látni az elkerülhetetlen halál a jelenlegi világrend a kozmikus katasztrófát. Ezek ellenséges a világ, és keresi a módját a kataklizma lesz megdönteni, akik már nagyon magasztos, és biztosítja a hívők fontos szerepet az új királyságát a földön és az örök boldogság a mennyben. „(Clark ET The Small szekták Amerikában. Peter Smith. 1949. P. 22.)

Vannak más szekták tipológia. Különösen Clark osztja a szekta hét osztályba sorolják, elsősorban alapján a kulturális különbségeket (a hiedelmek, rítusok, tabuk, stb.)

Cult. A „szekta” kifejezés különböző módon. Először is, ez a fogalom jelentése kis vallási csoport, amely egyéneket misztikus saját tapasztalata gyenge szervezeti struktúra, amelynek karizmatikus vezető. Ez a csoport egy csomó, mint a szekta, de ez jellemző egy súlyos törés az uralkodó vallási hagyomány a társadalomban. Másodszor, a kultusz utal egyfajta vallási szervezet, amely távolabb távol a fajta „egyetemes egyház”. Ez egy kis, rövid életű, gyakran helyi, általában körül épült a hatalmas szervezet vezetője (hasonlítsuk össze a tendencia szélesebb körű részvétel a vallási szokásokat rendes tagok a szekta).

9.1 táblázat. Megkülönböztetése egyház és szekta